أبو بصرة الغفاريّ [ ( 1 ) ] - م د ن - . اسمه حميل [ ( 2 ) ] بن بصرة ، له صحبة ورواية ، وروى عن أبي ذر أيضا . وعنه أبو هريرة - وهو من طبقته - ، وأبو تميم الجيشانيّ ، وعبد الرحمن ابن شماسة ، وأبو الخير مرثد اليزني ، وأبو الهيثم سليمان بن عمرو العتواري [ ( 3 ) ] . وشهد فتح مصر ، وسكنها ، وبها توفي . أبو جهم بن حذيفة [ ( 4 ) ] ، بن غانم القرشي العدوي .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( أبي بصرة الغفاريّ ) في : طبقات ابن سعد 7 / 500 ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 95 رقم 166 ، والتاريخ الصغير 63 ، والمغازي للواقدي 695 ، ومشاهير علماء الأمصار 57 رقم 395 ، والجرح والتعديل 2 / 517 رقم 2136 ، والمعجم الكبير 2 / 276 - 280 رقم 213 ، وتحفة الأشراف 3 / 84 ، 85 رقم 118 ، وتهذيب الكمال 7 / 423 ، 424 رقم 1551 ، وطبقات خليفة 32 و 291 ، ومسند أحمد 6 / 7 و 396 ، والتاريخ الكبير 3 / 123 ، 124 رقم 414 ، والثقات لابن حبان 3 / 93 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 294 ، والاستيعاب 1 / 405 ، والإكمال لابن ماكولا 2 / 126 ، 127 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 117 ، وأسد الغابة 2 / 55 ، والكاشف 1 / 11 / 182 رقم 270 ، وتهذيب التهذيب 3 / 56 رقم 98 ، والإصابة 4 / 21 رقم 137 ، وتقريب التهذيب 1 / 205 رقم 626 ، والنجوم الزاهرة 1 / 21 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 98 . [ ( 2 ) ] في اسمه اختلاف ، قال الدراوَرْديّ في روايته : حميل بفتح الحاء ، وذكر ابن المديني عن بعض الغفاريّين إنه تصحيف ، وذكر البخاري أنه وهم ، وحميل بالضمّ ، وعليه الأكثر ، وصحّحه ابن المديني ، وابن حبّان ، وابن عبد البر ، وابن ماكولا ، ونقل الاتفاق عليه وغيرهم ، وجميل بالجيم ، قاله مالك في حديث أبي هريرة حين خرج إلى الطور ، وذكر البخاري وابن حبّان أنه وهم ، وقيل اسمه زيد حكاه البارودي . وقد قيل فيه : بصرة بن أبي بصرة ، كأنّه قلب ، واللَّه أعلم . ( تهذيب التهذيب 3 / 56 ) . [ ( 3 ) ] العتواري : قال ابن الأثير في ( اللباب 2 / 322 ) : بضمّ العين وسكون التاء وفتح الواو وبعد الألف راء ، هذه النسبة إلى عتوارة ، ووهم السمعاني فقال : وظنّي أنه بطن من الأزد . [ ( 4 ) ] انظر عن ( أبي جهم بن حذيفة ) في : طبقات ابن سعد 5 / 451 ، والتاريخ لابن معين 2 / 700 ، وتاريخ خليفة 227 ، والمحبّر 298 و 474 ، والاستيعاب 4 / 32 ، وأسد الغابة 5 / 451 ، وسيرة ابن هشام 1 / 172 و 199 و 3 / 273 و 4 / 134 ، وتاريخ الإسلام ( السيرة النبويّة ) 501 ، والمغازي 512 ، وعهد الخلفاء